在三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，考古人員在3號(hào)“祭祀坑”內(nèi)工作。
在三星堆博物館拍攝的“戴金面罩青銅人頭像”，1986年從三星堆2號(hào)“祭祀坑”出土。
6個(gè)“祭祀坑”的“重見(jiàn)天日”讓三星堆“再驚天下”。黃金面具、青銅人像、青銅尊、玉琮、象牙微雕、絲綢……是誰(shuí)把這么多“寶貝”埋在“祭祀坑”？三星堆的國(guó)王是誰(shuí)？宮殿在哪兒？青銅器作坊在何處？……除了“祭祀坑”，三星堆還有啥？
古蜀王墓在哪兒
1986年2號(hào)“祭祀坑”出土的“青銅大立人”人像高達(dá)一米八，加上基座通高約兩米六，被稱為“東方巨人”。
在已發(fā)現(xiàn)的三星堆眾多青銅雕像中，“青銅大立人”是毫無(wú)疑問(wèn)的“領(lǐng)袖”。“他”頭戴高冠，身穿窄袖與半臂式服飾共3層衣服，衣服紋飾繁復(fù)精麗，以龍紋為主，輔配鳥(niǎo)紋、蟲(chóng)紋和目紋等，身佩方格紋帶飾。有專家認(rèn)為，“青銅大立人”是一代古蜀王形象，既是君王又是群巫之長(zhǎng)“大祭司”。
“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然。”在神話傳說(shuō)中，古蜀國(guó)有5個(gè)王朝，分別是蠶叢、柏灌、魚(yú)鳧、杜宇、開(kāi)明。因?yàn)槿嵌殉鐾廖奈镉恤~(yú)、鳥(niǎo)的造型和紋飾，很多專家推測(cè)三星堆遺址就是魚(yú)鳧王朝的國(guó)都。
此次5號(hào)“祭祀坑”清理出包括黃金面具在內(nèi)的多件金器、60余枚帶孔圓形黃金飾片、數(shù)量眾多的玉質(zhì)管珠和象牙飾品等，專家初步判斷這些有規(guī)律的金片和玉器與黃金面具形成綴合，推測(cè)為古蜀國(guó)王舉行盛大祭祀儀式時(shí)使用。
那么問(wèn)題來(lái)了，古蜀國(guó)王的墓葬在哪兒呢？
考古學(xué)家更相信實(shí)證材料。三星堆考古工作站前任站長(zhǎng)陳德安告訴記者：“也許在三星堆找得到王墓，也許找不到，可能古蜀國(guó)在宗廟、祭祀、王陵等方面和中原地區(qū)不太一樣。”
黃金面具、青銅器、玉器……
“三星堆工廠”在哪兒
大量珍貴文物出土，讓人想見(jiàn)當(dāng)年古蜀國(guó)祭祀場(chǎng)面有多么盛大，也可以看出古蜀國(guó)耗費(fèi)了多少人力物力財(cái)力在祭祀上。
“國(guó)之大事，在祀與戎?！睂＜覀冋J(rèn)為，古蜀國(guó)祭祀是一件非常重要的國(guó)家大事，同時(shí)也說(shuō)明古蜀國(guó)物產(chǎn)豐饒，“不差錢”。
此次出土的文物中，既有青銅尊、青銅罍、巨青銅面具這樣的“大家伙”，也有硬幣大小的圓形黃金飾片、數(shù)量眾多的玉質(zhì)管珠、象牙微雕等精致細(xì)微的“小寶物”。黃金、象牙、玉、銅、絲綢等珍貴材料應(yīng)有盡有，“古蜀工匠”的這些杰出作品，令人驚嘆，讓人感慨。
“比如說(shuō)5號(hào)坑出土的象牙器，盡管這些象牙器比較殘破，表面還是能夠看出非常精美的紋飾，比如云雷紋、像羽毛一樣的紋飾等等?！彼拇ㄊ∥奈锟脊叛芯吭喝嵌芽脊叛芯克L(zhǎng)冉宏林說(shuō)。
這么多工藝高超的藝術(shù)品是在哪兒制作的？原材料從哪兒獲得？是用模具制作還是純手工打造？
遺憾的是，到目前為止，三星堆還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)手工業(yè)作坊區(qū)，考古工作者認(rèn)為這是下一步工作最重要的目標(biāo)之一。
“迫切需要解決的問(wèn)題就是手工業(yè)作坊區(qū)，尤其是青銅器的作坊區(qū)?！彼拇ㄊ∥奈锟脊叛芯吭喝嵌堰z址工作站站長(zhǎng)雷雨說(shuō)。
三星堆神秘面紗的一角剛剛揭開(kāi)
“祭祀坑”讓三星堆“名揚(yáng)天下”，然而，對(duì)于三星堆這樣的大遺址來(lái)說(shuō)，神秘面紗剛剛揭開(kāi)一角。
據(jù)了解，三星堆“祭祀坑”出土了大量重要文物，保存完整的東、西、南城墻和月亮灣內(nèi)城墻，但目前已發(fā)掘的面積只占遺址總面積的2%左右。
中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍說(shuō)：“世界青銅文明中，三星堆無(wú)疑非常耀眼，但還有大量考古工作要做，宮殿區(qū)、王陵都應(yīng)積極去探索?！?/p>
專家們認(rèn)為，目前對(duì)于三星堆的了解還比較片面，只知道三星堆城址的一個(gè)分布情況、營(yíng)建過(guò)程。通過(guò)這次對(duì)三星堆祭祀?yún)^(qū)的發(fā)掘，又有了對(duì)祭祀活動(dòng)的初步了解，其他方面還期待考古工作者進(jìn)一步為公眾“解密”。
“要盡量還原祭祀的對(duì)象、祭祀的人物，還原古蜀國(guó)的政治結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)?！彼拇ㄊ∥奈锟脊叛芯吭宏愶@丹研究員表示，對(duì)于過(guò)去及現(xiàn)在新發(fā)現(xiàn)的“祭祀坑”，還要繼續(xù)深入探索。
新華社成都3月22日電
